В статье* предпринимается попытка анализа категории "повседневность" с помощью инструментального аппарата философии экзистенциализма, психоанализа, герменевтики, семиотики. Показана взаимосвязь научного и банального дискурса о повседневности. Утверждается невозможность подлинно "объективного" анализа явлений повседневности и вместе с тем наличие у сферы повседневности творческого характера, самоанализа, а не гуманизма абстрактного толка.

In clause attempt of the analysis of a category "Quotidian" by means of the tool device of philosophy of existentialism, psychoanalysis, semiotics is undertaken. The author shows interrelation of a scientific and banal discourse about daily occurrence. In clause the impossibility of originally "objective" analysis of the phenomena of quotidian and, at the same time, presence at sphere of quotidian of creative character, introspection and not abstract sense of humanism affirms.
____________
* Корнев В.В., Известия Алтайского государственного университета. № 2. Барнаул: изд. Алт. гос. ун-та, 2008. С. 85-90.

В статье* исследуется проблема несоответствия понятий современной онтологии человеческому опыту личного ежедневного бытия. Как решение проблемы и средство преодоления ее негативных последствий, предлагается новая онтологическая концепция в виде системы «субъект – бытие – другой субъект», которая дает исчерпывающий ответ на основной вопрос философии, решает проблемы неуправляемости мира, проблему идеологического противостояния, насилия.

In article the problem of discrepancy of concepts of modern ontology and human experience of personal daily existence is investigated. As the decision of a problem and means of overcoming of its negative consequences, is offered the new ontological concept in the form of system «subject - existence - other subject» which gives the exhaustive answer to the basic question of philosophy, solves problems of uncontrollability of the world and a problem of ideological opposition and violence.

У статті досліджується проблема невідповідності понять сучасної онтології людському досвіду особистого щоденного буття. Як вирішення проблеми і засіб подолання її негативних наслідків, пропонується нова онтологічна концепція у вигляді системи «суб’єкт – буття – інший суб’єкт», яка дає вичерпну відповідь на основне питання філософії, вирішує проблеми некерованості світу, ідеологічного протистояння, насилля.
________
* Статья опубликована на украинском языке в сборнике «Наука 2009: зб. праць за матеріалами звітної наук.-практ. конф., 28-29 квіт. 2009 р. / М-во освіти і науки України / наук. ред. О.М.Холод. – Кривий Ріг: РВВ ПНЗ «ІДА», 2009. – 180 с.: іл., табл. – Текст: укр., рос., англ. – Бібліогр. в кінці ст.»

В этой статье* исследуется проблема положения в основу современной онтологии концепции насилия. Как решение проблемы и средство преодоления ее негативных последствий, предлагается ограничение использования в онтологии понятий «противоречивое», «отрицательное», «абсолютное», «объективное», «бесконечное», которое решает проблемы неуправляемости мира, проблему идеологического противостояния, насилия.

In the article have been represented research of problem of put to foundation of the modern ontology to concepts of the violence. As decision of the problem and facility of overcoming of it negative consequence, is offered restriction of the use in ontologies notion "inconsistent", "negative", "absolute", "objective", "endless", which solves the problems of not controllability of world, of ideological oppositions, of violence.

У цій статті досліджуються проблема покладення в основу сучасної онтології концепції насилля. Як вирішення проблеми і засіб подолання її негативних наслідків, пропонується обмеження використання в онтології понять «суперечне», «заперечне», «абсолютне», «об’єктивне», «нескінченне», яке вирішує проблеми некерованості світу, ідеологічного протистояння, насилля.
___________
* Стаття опубликована на украинском языке в ежеквартальном научном журнале «Вісник Міжнародного дослідницького центру: «Людина: мова, культура, пізнання»: Щокварт. науков. журнал. – [гол. ред. О.М.Холод] – 2009. – Том 22 (3). – 163 с.»

__________